11Y vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos como de cordero, y hablaba como dragón. 13Y hacía grandes maravillas, de tal manera que hacía descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres, 14Y engañaba a los moradores de la tierra por medio de esos milagros de los que tenía poder para hacer Sí, supongo que lo haría.

Estamos en el capítulo trece del libro de Apocalipsis a lo largo de los versículos once, trece y catorce, y yo diría que si alguien es capaz de hacer bajar fuego del cielo y hacer milagros a la vista de los hombres, va a engañar a unas cuantas personas. La gente va a creer y quedar impresionada por lo que hace.

Ahora este que viene, este que tiene los cuernos como un cordero y habla como un dragón es uno que, bueno el Cordero de Dios es Cristo, el dragón es el diablo. Así que tenemos a uno que, digamos, parece cristiano, pero habla como el diablo, ah uno que parece ser un ministro de justicia pero que en realidad está trabajando en la agenda para el diablo. Un pensamiento inquietante, ¿no es así? Este que viene dice en el verso dieciséis, 16Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en la mano derecha o en la frente: Esta es la famosa marca de la bestia. Puede que hayas oído hablar de ella en algún momento. 17Y que nadie pudiera comprar o vender, sino el que tuviera la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Así que hay consecuencias económicas de lo que esto va a hacer. 18Aquí está la sabiduría. El que tenga entendimiento cuente el número de la bestia, porque es el número de un hombre, y su número es seiscientos sesenta y seis.

Ahora bien. Tenemos un estudio fascinante por delante. ¿Qué es esta marca de la bestia? y ¿cómo funciona? Bien, recuerden que al comenzar esta serie hablamos de ponernos en la posición de alguien que vive en Esmirna, o en Éfeso, o en Laodicea, y alguien ha venido con un manuscrito escrito por Juan que tuvo visiones en la Isla de Patmos, y tiene todo esto escrito, y nos lo está leyendo. Ahora, no somos ajenos a la idea de que la bestia es el Imperio Romano, de la persecución que ha venido sobre la iglesia por la bestia, que todo este sistema ha sido totalmente antitético a Cristo, contra Cristo, y contra sus discípulos. Y en algunas de nuestras ciudades si no eres miembro del gremio, si no eres miembro del gremio que tiene lealtad a este o aquel dios, no puedes hacer negocios. Y las iglesias que se encontraban en algunas de estas áreas eran realmente pobres debido a la gente que no podía comprar o vender. En la mayoría de los casos, el problema era vender porque, ya sabes, si tienes dinero, casi siempre puedes comprar. Pero sus consecuencias económicas eran severas, así que cuando escucharon esta lectura, hubieran afirmado con la cabeza y dicho: “Sí, lo entiendo”, no podré comprar o vender si no acepto este falso sistema religioso.

Ahora bien, esto es un asunto serio, y esto es mirar hacia el futuro, no sólo hablar de algo que sucedió hace mucho tiempo en el pasado. Sabemos que lo que sucedió a estas primeras iglesias es un modelo, es un tipo, es una imagen, por así decirlo, de lo que va a suceder a los verdaderos cristianos en los años venideros. No estamos allí todavía, pero en el siguiente capítulo de Apocalipsis en el capítulo catorce y el versículo nueve hay un mensaje del tercer ángel que dice esto, 9Y el tercer ángel les siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, 10Este beberá del vino de la ira de Dios, que es derramado sin mezcla en la copa de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles, y en presencia del Cordero: Ahora, no es aquí donde quiero estar. Ni tú tampoco, estoy seguro.

Por lo tanto, podría ser bueno para nosotros entender lo que la marca de la bestia es y lo que no es. En cierto modo, saber lo que no es, es la parte más fácil. Usted sabe que mucha gente ha asumido que esto es una especie de tatuaje indeleble. En otras palabras, te arrestan: la policía te atrapa, te esposan y te llevan, y sacan el instrumento de tatuaje, y te tatúan esta marca de la bestia en tu mano derecha o en tu frente y vuelves a la sociedad. La idea es, supongo, que vas a la tienda de comestibles y les muestras tu tatuaje, y ellos dicen, “OK, claro, puedes comprar un galón de leche”. Y vas allí y no tienes ningún tatuaje, y, no, no puedes comprar el galón de leche. ¿Qué puedo decirte?

Hay otros en este mundo moderno ahora esto es algo más actualizado, la era de las computadoras, algunos han teorizado que esto va a ser un implante puesto bajo tu piel, será un implante en tu frente o un implante en tu mano derecha. Así que, vas a la tienda de comestibles, y llenas tu vieja cesta con un poco de leche y pan y algunas cosas más, vas a la caja y ellos pasan tus comestibles por el escáner, y golpean tu frente en el escáner y lee tu número de identificación. Entonces te descuentan cinco dólares de tu cuenta y te vas con tu compra.

Ahora bien, si usted ha estado siguiendo la serie de Apocalipsis aquí, usted conseguirá sospechar de esto de inmediato. ¿Por qué? Bueno, porque es una interpretación literal justo en medio de una serie de eventos altamente simbólicos. Incluso los números en el Apocalipsis no deben ser tomados literalmente. Así que tener la idea de que se trata de una marca literal en la mano o en la frente es casi seguro que te llevará por el camino equivocado en la comprensión de esto. Entonces, ¿cuál es el simbolismo?

Bueno, al principio del Apocalipsis, nos encontramos con algo similar a una marca, pero está en el bando de Dios, no en el del diablo. Recuerden que en Apocalipsis siete, Juan vio una visión y dijo, 1Y después de estas cosas vi a cuatro ángeles de pie en las cuatro esquinas de la tierra, sujetando los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no soplara sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 2Y vi a otro ángel que subía desde el oriente, y que tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, Ahora bien, había cuatro ángeles de pie dispuestos a causar estragos en todo, y dijo: “¡Alto! Esperen, tenemos que llamar a este ángel que tiene un sello: ¿saben lo que es un sello? Es como un anillo de sello. Es algo parecido a cuando se pone cera caliente en algo y se presiona el anillo en él y deja una marca en la cera, y se saca y se puede mirar eso y decir que la cera se ha roto o que el sello no se ha roto, y se puede decir de quién es el sello, y de quién es la marca, por el signo del anillo que había hecho la marca en la cosa.

Bien, aquí viene un ángel que tiene el sello del Dios viviente, y dice: Esperad, no hagáis daño a la tierra ni al mar ni a los árboles hasta que hayamos sellado a los siervos de nuestro Dios en sus frentes. 4Y oí el número de los que estaban sellados; y fueron sellados ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de Israel. Y ya hablamos de eso, y si quieres saber cómo conseguir los programas que llevan a esta serie, envíanos una carta o llámanos al número que te vamos a dar después, y con gusto te diremos cómo puedes conseguirlos.

Ahora. ¿De dónde viene la idea de sellar en la frente? Bueno, un poco de antecedentes: Juan no es el primer profeta que se presenta ante Dios y tiene una visión de este tipo. Ezequiel también lo hizo. Y Ezequiel en sus profecías está en visión al igual que Juan. Es decir, es llevado a otro lugar, y está viendo estas cosas y las está escribiendo vigorosamente para que todos nosotros sepamos qué fue lo que vio. Pues bien, fue llevado al lugar del templo de Dios. Y este es en un momento en el que Israel, debido a sus continuos pecados, y su continua rebelión contra Dios había incurrido en su ira, y está a punto de juzgarlo por ello. Está a punto de castigarlos por ello. El castigo que está a punto de caer sobre la ciudad es realmente grave.

Así que, aquí está Ezequiel, observando todo esto en visión, y oye a un ángel gritar en su oído con una voz fuerte, (El capítulo es el nueve y el verso es el uno-dos) 1 Haz que se acerquen los que están a cargo de la ciudad, cada uno con su arma de destrucción en la mano. 2 Y he aquí que seis hombres venían del camino de la puerta más alta, que está hacia el norte, y cada uno tenía un instrumento de matar en su mano; y uno de ellos estaba vestido de lino, con un tintero de escritor a su lado; y entraron, y se pusieron junto al altar de bronce. Ahora bien, hay algo curioso en esto de entrada, porque empieza con seis hombres, no con siete. Normalmente en la Biblia se esperaría que estos hombres o ángeles o lo que fuera aparecieran en el lugar en números de siete o cuatro o tres: estos son los números de la plenitud, siendo el tres el número de la plenitud porque se puede cerrar un triángulo con tres lados. Es el número más pequeño de lados que puede encerrar algo así. El cuatro es el número de lados de un cuadrado. Tres más cuatro son siete y así se obtiene esta idea de doble plenitud o una verdadera plenitud completa, si se quiere. Bueno, no tenemos cuatro, no tenemos tres, no tenemos siete, tenemos seis. Ah, pero esperen un minuto: tenemos siete, seis de ellos tienen un arma de matanza en la mano, uno de ellos tiene un tintero de escritor.

Verso tres ahora de Ezequiel nueve; 3Y la gloria del Dios de Israel subió del querubín, donde estaba, a la casa de trillar. Y llamó al hombre vestido de lino, que tenía a su lado el tintero del escritor; 4y el Señor le dijo: Ve por el medio de la ciudad, por el medio de Jerusalén, y pon una marca en la frente de los hombres que gimen y que claman por todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. 5 Y a los demás les dijo a mi oído: Id en pos de él por la ciudad, y herid; no perdonéis a vuestro ojo, ni tengáis piedad; 6 matad a viejos y a jóvenes, a doncellas, a niños y a mujeres; pero no os acerquéis a ningún hombre (y presumiblemente a ninguna mujer) en quien esté la marca; y empezad por mi santuario. Entonces empezaron por los ancianos, (los ancianos, que estaban justo delante de la casa de Dios, el templo) que estaban delante de la casa. Así que, se comienza con la gente que realmente se pensaba que eran los líderes, que eran los religiosos, que eran los que estaban en el santuario, y los más cercanos a Dios, y sin embargo la obra de destrucción comienza con ellos. Este gran ángel marcará la frente de los que gimen y lloran por las abominaciones en Israel. La figura de este pasaje es diferente, pero el paralelismo con el Apocalipsis es asombroso. Recuerda, si esperas entender la profecía, necesitas entender la historia que subyace en todo el asunto.

Así pues, aquí hay gente que tiene marcas en la frente para poder reconocer a los suyos justo antes de una terrible matanza que se aplica al resto. Y tenemos algo que es casi idéntico en el libro del Apocalipsis. No sólo hay una marca en los que aman a Dios, sino que hay una marca en los que no lo hacen. ¿Qué puede significar esto? ¿Es la marca literal? ¿Es figurativa? Hablaremos de ello dentro de un momento.

Entonces, la gente va a recibir una marca en su mano derecha o en su frente, y pueden obtener esta marca de Dios, por un lado, o pueden obtenerla del diablo o de la bestia por el otro. ¿Qué significa esto? ¿Es literal o es figurativo? Bueno, la mano derecha y la frente son realmente una imagen bastante común en la Biblia. Tomemos por ejemplo la sección que comienza en el versículo uno de Deuteronomio seis. Moisés se dirige al pueblo y dice: 1Estos son los mandamientos, los estatutos y los decretos que el Señor, vuestro Dios, os ha mandado enseñar, para que los pongáis en práctica en la tierra a la que vais a ir para poseerla: Dice toda clase de cosas sobre las promesas de Dios, y en el versículo cuatro dice: 4Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios uno es: 5Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. 6Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán en tu corazón: Así que los mandamientos de Dios, los estatutos, todas las cosas que les dio debían estar ¿dónde? En su corazón. Ahora, básicamente, esto es un lenguaje simbólico o figurativo, él está hablando de que esté en su mente, en su ser interior. 7Y las enseñarás con diligencia a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes. 8Y los atarás como señal en tu mano, y serán como frontales entre tus ojos. En otras palabras, van a estar en tu mano derecha y van a estar en tu frente. 9Y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas. Son los mandamientos de Dios, ahora, que van a dominar la conciencia y las actividades de las personas. Están en la frente, la voluntad, la mente consciente, y en su mano derecha, que es su fuerza, su poder, su acción, las cosas que hacen. De eso se habla. Y cuando dice Ama a tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu vida, y con toda tu fuerza, está hablando de tu frente, y de tu mano derecha. El simbolismo del corazón y de la fuerza.

Ahora hay otro pasaje que es muy similar a este en Deuteronomio el capítulo once. Moisés dijo en el verso dieciséis, Tened cuidado de que vuestro corazón no sea engañado, y os apartéis, y sirváis a otros dioses, y los adoréis; 17 Y entonces se encienda la ira del Señor contra vosotros, y cierre el cielo, y no haya lluvia, y la tierra no dé sus frutos; y no perezcáis pronto de la buena tierra que el buen Señor os da. 18 Por tanto, guardad estas palabras mías en vuestro corazón y en vuestra alma, y atadlas como señal en vuestra mano, para que sean como frontales entre vuestros ojos. Muy bien, sabemos que los frontales entre los ojos es una referencia a la frente. Ahora sólo un pequeño aparte, una pequeña lección de literatura aquí. Esto es una copla. Una copla es cuando se dice lo mismo de dos maneras diferentes en el mismo verso. La copla es esta: Por tanto, guardad estas palabras mías en vuestro corazón y en vuestra alma, y atadlas como señal en vuestra mano, para que sean como frontales entre vuestros ojos. En otras palabras, tu frente y tu mano son comparables a tu corazón y tu alma, o el alma simplemente significa vida. Así, tu corazón y tu vida, tu mente y tus acciones, tu frente y tu mano. Esta es la forma en que se desarrolla el tema aquí.

Ahora bien. Lo que sabemos es que hay una marca de la bestia, y una marca de Dios. Y no deberíamos sorprendernos si el cordero-dragón intentara falsificar todo lo que hay de Dios. Tratar de parecerse lo más posible a Dios; hacer las cosas como las hace Dios. La bestia pretende ser Dios. El cordero-dragón anima al mundo a adorar a la bestia y a recibir la marca de la bestia o la señal de la bestia para que sepas que perteneces a la bestia en lugar de pertenecer a Dios. De eso se trata todo el asunto. Es una cuestión de a quién perteneces; a Dios o al diablo, a Cristo o a la bestia. Se trata de cómo puedes distinguir la diferencia. Si tienes el signo de Dios, no puedes tener el signo de la bestia. La señal de Dios implica guardar todos los mandamientos de Dios, los diez. El primer mandamiento es No tendrás otro Dios delante de mí, y estar involucrado con Dios y tener la marca de Dios sobre ti, significa que le perteneces a él y no puedes pertenecer a nadie más.

Pero aun así: ¿cuál podría ser la señal o la marca de la bestia? En el capítulo treinta y uno del Éxodo hay más información sobre la señal o la marca de Dios que creo que deberías conocer. En el capítulo treinta y uno del Éxodo, el versículo doce dice, 12Y el Señor habló a Moisés diciendo: 13Habla tú también a los hijos de Israel, diciendo: Ciertamente mis días de reposo guardaréis; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy el Señor que os santifico. (esto es La palabra Señor, aquí, es el “Tetragramaton” hebreo Jehová o Yahvé, dependiendo de cómo quieras pronunciarlo. Es una señal entre tú y Yahvé o Jehová de que le perteneces a él en contraposición a que le pertenezcas a otro. Lo que es, los sábados. 14 Guardad, pues, el día de reposo, porque os es sagrado; todo el que lo profane, morirá; porque cualquiera que haga algún trabajo en él, esa persona será cortada de entre su pueblo. Pues sí, no tiene la señal de que pertenece a este pueblo. 15Seis días se puede trabajar, pero el séptimo es el día de reposo, santo para el Señor; cualquiera que haga algún trabajo en el día de reposo, morirá. En esa economía y esa estructura civil la pena de muerte iba acompañada de la ruptura del día de reposo. 16Por lo tanto, los hijos de Israel guardarán el día de reposo, para observar el día de reposo a través de sus generaciones, como un pacto perpetuo. 17Es una señal entre yo y los hijos de Israel para siempre: ¡DIOS! Así que la señal de Dios son los mandamientos, y particularmente el cuarto mandamiento, Acuérdate del día de reposo para santificarlo.

Sabes, es extraño, pero solíamos ser un pueblo que guardaba el sábado en este país. Aunque se celebraba en domingo, en lugar del séptimo día de la semana. Me sorprendió no hace mucho, al escuchar un audiolibro sobre la biografía de Teddy Roosevelt, saber que el padre de Teddy Roosevelt y toda su familia, de hecho, era un cristiano devoto y su familia guardaba el sábado muy estrictamente. No podían ir a cazar en sábado, no podían ir a pescar en sábado, no podían jugar a ciertos juegos en sábado. Tenían un día de descanso y lo observaban muy estrictamente en la casa de los Roosevelt. Hablé con algunos amigos míos sobre ello y reflexioné sobre el cambio en algunos amigos mayores que llevaban mucho tiempo, solían hablar de sus vecinos que, aunque no iban a la iglesia uno de ellos quería arar un campo el domingo, así que enganchó sus caballos y fue a arar a un campo que estaba fuera de la vista de la carretera. ¿Por qué? Bueno, no quería que sus vecinos lo vieran trabajando el domingo. Cuando solía estar en las islas del norte y quería ir a pescar, encontraba muchos carteles de “Prohibido pescar en domingo” a lo largo de los ríos hasta esa hora. Hasta hace quince años, aquí en Texas, había leyes azules que prohibían que ciertas tiendas abrieran los domingos. ¿Por qué lo hacían? Bueno, era el sábado. Es un vestigio de la vieja idea de que el domingo es el día de reposo, y no se trabaja en el día de reposo. Me dicen que fue la Segunda Guerra Mundial la que inició el cambio en este país. Las fábricas tenían que trabajar veinticuatro horas al día siete días a la semana en el esfuerzo de la guerra y nunca hemos sido los mismos desde entonces.

También hubo un cambio teológico que tuvo lugar en esa época con la creciente comprensión de que el domingo realmente no era el día de reposo. El sábado era el séptimo día, y el domingo es el primer día y simplemente no funciona, así que empezaron a llamar al domingo el día del Señor en lugar del día de reposo y dejaste de escuchar a los diáconos en la iglesia decir “Bendícenos Señor en este día de reposo”. Y hablaban del día del Señor en su lugar.

Así que, Dios dijo, (Ezequiel 20:10-12), 10Por eso los hice salir de la tierra de Egipto, y los llevé al desierto. 11Y les di mis estatutos, y les mostré mis normas, las cuales, si el hombre las cumple, vivirá en ellas. 12Además, también les di mis sábados, para que fueran una señal entre yo y ellos, para que supieran que yo soy el Señor que los santifica. Ahí están. Él dijo quiero que sepan quién soy yo. Quiero saber quiénes son ustedes. Quiero saber que me perteneces a mí y no a otro dios. Más adelante, en el versículo [19] dice esto: Yo soy el Señor, tu Dios, camina en mis estatutos, guarda mis juicios para cumplirlos. Santificad mis sábados y serán una señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios. No otro.

Ahora bien, de todas las leyes que Dios dio a Israel en la antigüedad, la única ley que los identificaba como el pueblo de un Dios particular era el día de reposo. No soy un seguidor de Baal, no soy un seguidor de Moloc, no persigo a otros dioses por el camino, soy un seguidor de Dios, el verdadero Dios, de Yahvé, Jehová. No de los otros. ¿Cómo se puede saber? Porque descanso en el séptimo día y no trabajo. Debían tener esta señal en la frente y en la mano derecha. Eso significaba que debían aceptarlo con su voluntad, y cumplir con sus manos

Ahora. ¿Qué pasa con la bestia? Bueno, dice en Apocalipsis 13:16, 16Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en su mano derecha o en su frente: Tiene que ver con algo que hacen con su voluntad o con sus manos. 17Y que nadie pudiera comprar o vender, sino el que tuviera la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 18Aquí está la sabiduría. El que tenga entendimiento cuente el número de la bestia, porque es el número de un hombre, y su número es seiscientos sesenta y seis. La bestia y su portavoz entonces, tenían su propia marca o señal. Este signo es aceptado con su voluntad o al menos obedeciendo con sus manos. Tiene consecuencias económicas al igual que ser cristiano en el primer siglo tenía consecuencias económicas. Exactamente cómo funciona eso no se nos dice. Lo que se nos dice es que, si no perteneces a la bestia, si no tienes su marca de identificación, no tienes su señal de identificación, vas a tener un tiempo muy, muy difícil de hacer negocios en el mundo cuando llegue este tiempo muy, muy difícil.

Algunos teólogos creen que, así como el sábado era la señal de Dios, la bestia tiene su propio día de adoración aparte del día de Dios. El dios de Roma era Sol Invictus ‘el sol invencible’ y su día, su cumpleaños, por cierto, el cumpleaños del sol invencible del Sol Invictus era el veinticinco de diciembre, lo que debería darles una pausa, y su día era, lo siento por esto, era el domingo. Y así estamos hoy, y hemos estado durante muchos años, muchos cristianos asumiendo que el domingo era el día de reposo, y realmente no lo es. El día que es la señal de Dios, el día que dice que le perteneces es el séptimo día sabático. Entonces, ¿qué es esto del domingo? Bueno, hay algunas personas que han estado en lo correcto al dejar de llamarlo el día de reposo, los que tomaron una buena mirada al respecto. ¿Quién es su Dios? ¿Cómo lo sabe el mundo? Si llevas el signo del Dios verdadero, vas a sufrir a la bestia. Pero si llevas el signo de la bestia, vas a sufrir por parte de Dios. Parece que en los años que tenemos por delante, vas a sufrir. Solo tienes que decidir a quién honras en tu sufrimiento, a quien vas a obedecer en tu sufrimiento.

Finalmente, en todo esto dice: El que tenga entendimiento, o sabiduría, sepa esto, que cuente el número de la bestia, y el número es 666. Ahora bien, ¿qué significa eso? ¿Cómo podría ser aplicado de todos modos? Alguien me envió una vez una foto de un helicóptero, un helicóptero negro con el número 66 en el lado, y yo estaba un poco desconcertado por ello; ellos estaban diciendo, “Bueno, hay algunos de estos helicópteros dando vueltas, no recuerdo, pero probablemente fue en Montana, la forma en que las cosas han estado sucediendo, pero tenían este helicóptero negro con el número 66. Bueno, el número 66 era sólo la marca o número del escuadrón y en algún lugar había un 65, y en algún lugar había un 67. No era el 666, pero pensó que había algún poder de la bestia en funcionamiento en la parte noroeste de los Estados Unidos en ese momento. Bueno, puedes dejar de preocuparte por eso; si la licencia de tu coche tiene el 666, no tienes que preocuparte por eso. Si su número de teléfono y el número de cambio es 666 no tiene que preocuparse por eso. No tienes que preocuparte por cuatro seises, o dos seises o cualquier cosa por el estilo. Lo que es, se llama aquí el número de un hombre. Es el número de su nombre.

Ahora bien, en el mundo antiguo no usaban los números de estilo arameo que usamos nosotros, usaban letras para los números. Y así cualquier combinación de letras alfabéticas podía tener dentro de ella un conjunto de números que podían juntarse de alguna manera y obtener un total o una secuencia de dígitos o lo que fuera. Ahora bien, si usted estuviera en Esmirna, o en Pérgamo, o en Tiatira, y escucha esta carta leída ante la congregación, saldría de la iglesia ese día y se reuniría con sus amigos y se sentaría a decir: “Bien, ¿Cuántas maneras hay de combinar este 666 para darnos el nombre de un hombre? Ahora sospecho que habrían llegado a una lista bastante grande, y en algún lugar de esa lista, nos dicen los comentaristas, habría estado el nombre de Nerón César. Ahora bien, habría sido casi imposible en el primer siglo llegar a otra conclusión que la de que Nerón era la bestia, porque era una bestia en todos los sentidos en que usted y yo podríamos pensar que una bestia es una bestia. Lo importante de él es que era un emperador romano, y así en la mente de los oyentes se habría identificado a la bestia con el Imperio Romano, no sólo con el Imperio Romano sino con un hombre que estaba a la cabeza del Imperio Romano su nombre era Nerón. Ahora bien, cuando entiendas la conexión entre la historia y la profecía, mirarás hacia atrás para poder entender el final de la misma, como dijo Isaías. Y estarás mirando hacia el final del tiempo de una conexión romana en un hombre como Nerón que tiene el poder sobre la vida de la gente. Nerón era un tipo de esta bestia.

¿Ahora puedes imaginar con todos los adornos de la Alemania nazi con toda su parafernalia romana que alguien no podría haber visto en Adolf Hitler un anti-tipo de Nerón? Hay uno por delante.

Hasta la próxima, este es Ronald Dart recordándote que naciste para ganar.