1 Y apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas; 2 y estando encinta, lloraba, con dolores de parto, y se angustiaba por dar a luz. 3 Y apareció otra señal en el cielo; y he aquí un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y siete coronas sobre sus cabezas. 4 Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojaba a la tierra; y el dragón se puso delante de la mujer que estaba por dar a luz, para devorar a su hijo tan pronto como naciera. 5 Y la mujer dio a luz un hijo varón, que había de gobernar a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado a Dios y a su trono.

Así comienza el duodécimo capítulo del Apocalipsis. Algunos comentaristas lo han llamado un capítulo de inserción, pero realmente no hay ninguna sugerencia al respecto en el contexto del Apocalipsis. Se toca la séptima trompeta. Estas siete trompetas son parte de los siete sellos que son el libro de los últimos días del hombre sobre la tierra y del mal gobierno del hombre. Y estamos siguiendo las curas de increíbles desastres que han golpeado sobre la tierra. Los hombres han estado muriendo por cientos de miles, no, la gente ha estado muriendo por millones. Desastres y guerras, el comienzo de lo que podría ser un invierno nuclear, las palabras no alcanzan a describir el tipo de eventos que se describen en lo que Juan ha estado viendo en esta visión en el Apocalipsis.

La séptima trompeta acaba de sonar. Pero recuerda, todo esto es en cierto modo un mal sueño. Nada está sucediendo; Juan está en la Isla de Patmos, Juan está en una visión, ha sido llevado en visión en el día del Señor, el tiempo de la ira de Dios, el tiempo de la venganza de Dios sobre la tierra y está parado allí, con los ojos abiertos, mirando todas estas cosas que están sucediendo, y maravillándose de ellas mientras los ángeles le mostraban una cosa tras otra. Entonces el séptimo ángel toca su trompeta y hay silencio en el cielo por espacio de media hora, y a continuación se hacen algunas cosas y declaraciones, y de repente hay una gran señal en el cielo. Dice prodigio en la versión autorizada, pero lo que significa es una gran señal. No es una mujer real, es una mujer como señal de algo más. Está vestida con el sol, tiene la luna en sus pies, y una corona de doce estrellas en su cabeza. Ahora, la mayoría de los comentaristas que han analizado esto, tienen muy poca dificultad con la idea inicial de lo que es esto. El dragón es Satanás el diablo, el niño hombre que gobernará todas las naciones es Jesucristo, después de eso, bueno, es un poco difícil de saber. Ahora bien, como he dicho, yo no llamaría a esto un capítulo de inserción o incluso una sección intermedia. Es una explicación de lo que está pasando e incluye algo de historia en lenguaje simbólico.

En otras palabras, quiero ponerte al día, le dice el ángel a Juan, sobre lo que está sucediendo aquí para que entiendas el patrón que ves ante ti a medida que estas cosas suceden. Probablemente era un poco más fácil para el lector original que para nosotros, pero no del todo. Hay algunas cosas en esto que no creo que lleguen a ser claras hasta que los eventos futuros comiencen a suceder, Así que, sí, tienes razón, no voy a ser capaz de explicar todo esto y hacerlo claro para ti. Demasiadas cosas no se pueden saber en este momento. Lo que quiero hacer es darte las herramientas para que cuando las cosas empiecen a surgir, tengan algún sentido para ti. Serás capaz de volver al Libro del Apocalipsis, tal vez, y decir: “Oh, ya veo. Eso es lo que era, y eso es lo que significa”. Ahora bien, como dije, sabemos quién es el niño varón, Jesucristo, sabemos quién es el dragón, es el diablo, pero no es tan fácil identificar a la mujer en esta visión.

Ahora bien, en cuanto al dragón rojo que tenía siete cabezas, que básicamente sugiere con sus siete cabezas y siete coronas, un tipo de autoridad más bien amplia o que incluye todo, y diez cuernos significa poder total. Así que es un individuo muy poderoso, tiene un control completo y total, su cola arrastró una tercera parte del cielo, bueno la sugerencia se extrae de eso, y creo que la mayoría de los comentaristas parecen sentir esto, es que en la rebelión inicial de Satanás el diablo, en realidad arrastró junto con él un gran número de los ángeles, y esa rebelión resultó ser algo como una tercera parte de los ángeles que una vez existieron, las estrellas, por ejemplo, siendo un símbolo a menudo en el Apocalipsis de los ángeles. Y así, arrastra a una tercera parte de los ángeles.

Y aquí está de pie, listo para devorar al niño varón tan pronto como sea dado a luz. Ahora, uno de los aspectos interesantes de esto, tanto en la mitología griega como en la egipcia, la idea de una mujer que va a dar a luz a un niño, este niño será el príncipe que vendrá y que suplantará al rey malvado que le precedió. Y el rey malvado trata de destruir o matar al niño. Sabes, es realmente notable que mucho antes de que Jesús apareciera en escena, había mitos que existían en otras religiones paganas, que incluso presagiaban lo que iba a suceder. Ahora, ¿de dónde lo sacaron? Lo más probable es que obtuvieran algunas de estas cosas del Antiguo Testamento y de los profetas, y esperamos poder tener tiempo para presentarles algo de eso a medida que avancemos. Pero el hecho es que el mismo Diablo sabía mucho sobre lo que Dios iba a hacer. Sabía que vendría un príncipe que lo reemplazaría, y la batalla entre él y ese príncipe fue profetizada hace mucho, mucho tiempo. En realidad, esta batalla se ha jugado muchas veces en la familia mundial de Gran Bretaña, creo que porque el hombre que está en el poder y es el rey está preocupado por el niño que nace para reemplazarlo. Donde hay monarquías, a menudo hay una gran cantidad de derramamiento de sangre sobre la línea de sucesión.

Ahora bien, la mujer de esta visión suele identificarse con Israel. Por ejemplo, está la historia del sueño de José. José era uno de los hijos de Jacob. El nombre de su padre era Israel, o fue cambiado a Israel, y por lo tanto, los descendientes de Jacob son las doce tribus de Israel. Jacob tuvo doce hijos.

En Génesis treinta y siete, y comenzaré a leer para ustedes en el versículo nueve, está es una pequeña y fascinante historia de uno de los sueños que tuvo José. Ahora recuerden, cuando estamos sentados en el primer siglo en Asia Menor en una de esas siete iglesias y esta carta está siendo leída ante nosotros, y tenemos un conocimiento bastante amplio de la historia bíblica; estamos al tanto de la historia del Génesis, y ciertamente si tenemos algún antecedente judío, estaremos muy conscientes, o rápidamente conscientes del significado de esta mujer con doce estrellas en su cabeza, y con el sol y la luna. Porque, escuchen lo que dice aquí. 9Y soñó aún otro sueño, y lo contó a sus hermanos, y dijo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y las once estrellas me obedecían. Ahora se coloca como una de las estrellas, y las otras once estrellas se inclinan ante él, e incluso su madre y su padre se inclinan ante él. Esto en realidad se cumplió cuando fue vendido como esclavo en Egipto, y todos se inclinaron ante él allí, y él les salvó la vida. Sin embargo, él contó la visión a su padre y a sus hermanos, y su padre lo reprendió y le dijo: ¿Qué es este sueño que has soñado? ¿Hemos de ir yo y tu madre, y tus hermanos, a postrarnos ante ti sobre la tierra? Ni siquiera se inmutó. Sabía exactamente cuál era el simbolismo del sueño. El padre era el sol, la madre era la luna y los hermanos eran las onces estrellas. Así que el padre de José, Israel, y su madre, y sus once hermanos forman esta imagen de la mujer que está ante Juan en esta visión. Hasta aquí es Israel. Pero no es difícil seguir que la mujer Israel dio a luz, o dio a luz al Mesías, ¿verdad?

Jesús, por supuesto nació de la virgen María, María era una judía, de la tribu de Judá, y Pablo reconoce todo esto en Hebreos en el capítulo siete. Dice esto en el versículo trece, Porque aquel de quien se habla, pertenecía a otra tribu, de la cual nadie daba testimonio en el altar. Porque es evidente que nuestro Señor surgió de Judá, de cuya tribu Moisés no dijo nada sobre el sacerdocio. Ahora el argumento de Pablo que no es particularmente relevante en este contexto tiene que ver con el sacerdocio levítico. De hecho, si Jesús estuviera en la tierra, no sería un sacerdote porque no es un levita, es un judío. Ahora sé que eso va a ofender a una o dos personas que me están escuchando al pensar que yo podría decir que Jesús era judío, pero lo era. Su madre era judía, y, por supuesto, Dios era su padre. Y viene Pablo y dice, Nuestro Señor surgió de Judá. Entonces, no veo ningún punto por el cual argumentar el caso, obviamente, Jesús salió de Judá. Y así la dificultad se resuelve muy rápidamente en cuanto a la mujer; ella es Israel, y Jesús que nació de una de las doce tribus de Israel, es decir de Judá, era descendiente de David que también era judío, y fundamentalmente su identidad de ser el Mesías es que era hijo de David. Así que la idea de entender que la mujer con las doce estrellas en la corona era Israel que dio a luz al Mesías no plantea ningún problema gigantesco. Hasta aquí, todo bien.

Así que, una vez más, permítanme pedirles que se imaginen a sí mismos siendo, digamos, un cristiano, sentado en la iglesia ubicada en Esmirna, en Asia Menor, escuchando el Libro del Apocalipsis siendo leído ante ustedes por un lector por primera vez. Nunca has escuchado estas palabras antes. No has tenido tiempo de discutirlas, no has tenido tiempo de estudiarlas o compararlas con nada. Y escuchas al hombre leer: ¿Qué pasaría por tu mente al escuchar estos versículos que hemos leído hasta ahora?, y luego dijo: (12:6) Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios, para que la alimenten durante mil doscientos sesenta días. Bueno, una de las primeras cosas que se me pasaría por la cabeza es el hecho de que justo después del nacimiento de Jesús, recuerdan que los Reyes Magos bajaron a Jerusalén y preguntaron al rey Herodes: ¿Dónde está el que ha nacido para ser Rey de los Judíos? Ellos entendieron que era un hijo de David, y entendieron que era un judío, y que se suponía que era el rey de los judíos. Y querían saber. Y Herodes dijo: ¿Qué? y estaba muy preocupado acerca de saber quién era este individuo, rey de los judíos, ¿Qué quiere decir, un rival? En todo caso mandó a los Magos a buscar a Cristo y les dijo, quiero que se aseguren y vuelvan y me digan lo que encontraron, porque yo también quiero ir a adorarlo. ¡El mentiroso! Porque cuando se enteró de que no habían vuelto, se dio cuenta a lo que se enfrentaba. Envió hombres a Belén y a la zona de Belén, y mató a todos los niños menores de dos años.

Así, el diablo estaba preparado para devorar al niño varón tan pronto como naciera, y devoró a toda clase de otros niños alrededor de donde nació. Pero no vio a Jesús. Por lo tanto, yo pensaría que José y María y el niño Jesús que huyen a Egipto podrían tener algún tipo de relación con lo que estoy leyendo aquí. Sin embargo, tengo que tener en cuenta que esta carta se escribió en el contexto de la destrucción de Jerusalén y la huida de los creyentes mesiánicos de la ciudad, los creyentes cristianos, nos dicen, huyeron a Pela al otro lado del Jordán hacia el norte, de modo que los judíos creyentes, los israelitas creyentes, huyeron de Jerusalén. Ahora recuerda, en un capítulo anterior nos encontramos con ciento cuarenta y cuatro mil creyentes, todos ellos de las doce tribus de Israel. Se les llama ‘los siervos de Dios’. Y no están representando a todo Israel, sólo a la comunidad creyente de Israel. Y están a salvo del diablo.

Ahora bien, hay algunos problemas relacionados con la identificación de esta mujer como Israel, y eso es a lo que me refiero, y por lo que estoy dando vueltas para tratar de ayudarte a entender de qué estamos tratando aquí. La mujer no es todo Israel. Y creo que los comentaristas tienen razón cuando hablan de que es el “Israel creyente”: para estos ciento cuarenta y cuatro mil creyentes convertidos, y era el Espíritu de Dios, los cristianos son todas las doce tribus de Israel. Se les llama siervos de Dios, forman parte de la comunidad creyente, y esta parte de la comunidad de creyentes está protegida del diablo. Todo esto lo encontramos en el siete de capítulo del libro de Apocalipsis.

Ahora, recuerden también que antes en esta serie conectamos toda esta profecía con Mateo veinticuatro, en la profecía del Monte de los Olivos de Jesús donde él habló de las cosas que iban a suceder en los últimos días que afectarían al pueblo de Dios, es decir, a los santos de Dios ya sean judíos o gentiles. Él hizo esta declaración en Mateo veinticuatro en el versículo quince: Cuando veáis la abominación desoladora, de la que habló el profeta Daniel, levantarse en el lugar santo, (el que lea, que entienda:) Ahora bien, la precaución que se pone aquí en este caso particular es porque ha habido un cumplimiento histórico en cierto modo de la abominación desoladora. Y Jesús dijo que lo vas a ver de nuevo, así que ten cuidado con ello. Ahora, cuando lo veas, todo esto está en el contexto del fin de los tiempos de un gran número de eventos que ocurren, que Jerusalén será rodeada por un ejército, es invadida de nuevo, va a ser tomada de nuevo, y él dice, Cuando esto suceda, entonces los que estén en Judea huyan a las montañas, y el que esté en la azotea no baje a tomar nada de la casa, ni el que esté en el campo se vuelva para tomar su ropa.

Ahora toma nota de esto y recuérdalo: son los creyentes de Judá los que huyeron en el pasado; son los creyentes de Judá los que huirán en el futuro, ahora no me malinterpretes, no me refiero a los creyentes en el judaísmo, me refiero a los creyentes que están en Judá, el país de Judá, o el actual Israel. Ellos, estas personas encontrarán seguridad en el desierto. Hasta aquí es suficiente.

Ahora, si retrocedemos un poco, encontramos que el niño fue llevado al cielo, y la mujer huyó al desierto donde fue protegida. Y, el verso siete en Apocalipsis (doce) 7 Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón, el dragón luchó con sus ángeles, 8 y no prevaleció, ni se encontró más lugar en el cielo para ellos. 9Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama Diablo, y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. Bien. El niño varón es arrebatado al cielo, la mujer huye al desierto, el diablo parece perseguir al niño hasta el cielo. Hay una guerra allí, y él pierde. Por la forma en que está redactado aquí, casi parece que la persecución del niño al cielo y la guerra en el cielo tuvieron lugar casi inmediatamente, aunque no hay forma de estar seguros por la forma en que está redactado el pasaje. Pero la idea, no parece que en este punto en particular trate de perseguir a la mujer. No está detrás de la mujer, está detrás del niño. y es después del fracaso de su persecución al niño que vuelve su atención a la mujer.

Entonces Juan nos dice, versículo diez, 10 Y oí una gran voz que decía en el cielo: Ahora ha llegado la salvación, y el poder, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. ¡Oh, de verdad! El que nos acusa ante Dios, el que pone la culpa a nuestros pies, el que nos señala con el dedo, el que nos persigue y nos condena, ¿Quién es? Es el Diablo. Dice que es el acusador de los hermanos, los acusa ante nuestro Dios día y noche, y ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y la palabra de su testimonio, y no apreciaron sus vidas hasta la muerte. ¡Oh, muchacho! Diré, ellos, la historia de las personas que aman a Dios y resistieron al acusador el diablo, volvieron a esta tierra y la persecución del pueblo de Dios ya sea judío o gentil en los años siguientes, aunque ese primer siglo es asombroso de considerar.

Entonces (en el verso doce) dice, Por lo tanto, alégrense, ustedes cielos, y ustedes que habitan en ellos. porque el diablo está fuera de aquí, no tenemos que jugar más con él. Pero ¡ay de los habitantes de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros, con gran ira, porque sabe que tiene poco tiempo.

Ahora bien, parece que esta guerra tuvo lugar hace mucho tiempo. Quiero decir que empezó hace mucho tiempo, y quizás ha estado pasando por mucho tiempo, pero te diré esto, el tiempo no pasa en el cielo a la misma velocidad que aquí abajo. El reloj de Dios corre a una velocidad totalmente diferente a la nuestra. Corto es realmente un término relativo en la historia del planeta. El diablo, cuando volvió aquí abajo sabía que le quedaba poco tiempo, y los santos de Dios pagaron por ello. Y cuando el dragón vio que era arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.

Ahora hay una teoría de que la mujer en este punto de la profecía es la iglesia. La cual vuela al desierto en alas del águila y se mantiene en un lugar seguro hasta el regreso de Cristo. Bien, de acuerdo, pero cuando el dragón fue arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que dio a luz al hijo varón. Ahora el problema con esto no está muy difícil. Es decir, ¿Cómo podemos pensar que la iglesia dio a luz a Jesús? ¿Recuerdas lo que le dijo a Pedro cuando éste hizo su famosa confesión de fe y le dijo: Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia?. Construiré, en el futuro, mi iglesia. Entonces, ¿Cómo podría la iglesia, tal como la definimos, ser la que da a luz al niño varón? Jesús no es nacido de la iglesia, es al revés. Y así, nos encontramos inmediatamente con un problema aquí en la identidad de esta mujer con la iglesia. Lo sé, lo sé, entiendo que la iglesia del Antiguo Testamento era Israel, y la iglesia del Nuevo Testamento es una especie de extensión espiritual de eso, y no es muy difícil, dadas las peculiaridades de la profecía pensar que, si era la iglesia del Antiguo Testamento, ahora es la iglesia del Nuevo Testamento, y podría creerlo si no fuera por la elección que hizo Juan de la palabra para que no nos confundamos al respecto. No sólo persiguió a la mujer, sino que persiguió a la mujer que dio a luz al hijo varón. Y a la mujer le fueron dadas las dos alas de una gran águila, para que volara al desierto, a su lugar donde es alimentada por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo, y eso es sólo otra manera de decir tres años y medio, de la faz de la serpiente. Y la serpiente echó de su boca agua como un torrente contra la mujer, para que fuera arrastrada por el torrente. Y la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y se tragó el caudal que el dragón había echado de su boca. ¿Cómo puede ser eso cierto para Israel?

La verdad es que el dragón, es decir, Satanás el diablo, ha estado tratando de destruir a Israel desde hace mucho, mucho tiempo. El holocausto es solo un ejemplo del tiempo pasado y bastante loco de eso. Cada vez que veo películas que tienen que ver con el holocausto, cada vez que veo las fotos de esos rostros demacrados, cada vez que leo un libro que trata de ese tema, de ese terrible período de la historia de la humanidad, es tan irracional, es tan loco, que requiere una mente demente, y Hitler, por supuesto, debe haber estado loco. Uno se pregunta si no hay una mente aún más grande e incluso más demente que tiene en la mira a Israel y lo ha tenido así por generaciones sobre generaciones sobre generaciones. Pero ya sabes, Israel ha sobrevivido a todo. Es curioso que Dios haya logrado salvar a algunas de esas personas a través de lo que realmente equivale a un esfuerzo decidido por borrarlos de la faz de la tierra. Así que no es realmente tan difícil visualizar al dragón persiguiendo a la mujer si la mujer es Israel. Y por supuesto, como los comentaristas sugieren, algunos de ellos, que lo que la mujer es, no es sólo Israel en su conjunto, sino que es el Israel de los creyentes, se vuelve más interesante incluso que eso. Los que están en Jerusalén que huyen de la serpiente la última vez también van a caer en este mismo tipo de categoría. Los creyentes pueden huir, y los creyentes pueden ser protegidos, y la ciudad de Jerusalén, y todos sus habitantes pasarán por otro holocausto. Lo siento, pero está en el Libro del Apocalipsis. Y no sólo está en el Libro del Apocalipsis, también lo encontrarás en muchos de los profetas del Antiguo Testamento. Pero el tiempo va a venir cuando el Israel incrédulo pasará por un terrible, terrible tiempo de cautiverio una vez más.

En Apocalipsis doce versículo diecisiete, el pensamiento se cierra con esto, Y el dragón se enfureció contra la mujer, cuando no pudo atraparla. Lo intentó, fue tras ella, ella huyó de él, arrojó un torrente de agua tras ella y trató de ahogarla, y llevársela y sumergirla en el agua, pero la tierra abrió su boca y se tragó toda el agua y ella se escapó, y él seguía furioso, pero cuando no pudo atraparla, recuerden que fue al cielo en realidad tratando de atrapar al hijo varón. El esperó a que el niño varón naciera y el niño fue llevado al cielo. Él fue al cielo para pelear contra el hijo varón, y allí fracasó. Y regresó y de nuevo fue tras la mujer, y falló allí. Pero todavía no ha terminado. Él estaba enojado con la mujer y fue a hacer guerra con el remanente de su semilla, que guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesucristo.

Ahora, aquí es donde si quieres pensar en la iglesia. Aquí es donde se encuentra en esta profecía. La mujer, el Israel creyente, que dio a luz al Mesías que fue arrebatado al cielo, que es perseguido por Satanás el diablo a través de generaciones sobre generaciones, cuando él ha fallado completamente en destruir a esa mujer, él va a hacer guerra con el remanente de su simiente que guarda los mandamientos de Dios y que tiene el testimonio de Jesucristo. Son, en la terminología que usaríamos los cristianos. Otros tienden a referirse a ellos como mesiánicos. Son personas que también guardan los mandamientos, los diez. Ellos creen, no que la ley te salvará, sino que la ley define la justicia, y si vas a vivir una vida justa ante Dios, tienes que guardar los diez mandamientos. Y así es como tienen los mandamientos de Dios y el testimonio de Jesucristo. Así que eso es lo que estabas buscando, si estás buscando la iglesia. Finalmente, la hemos encontrado. Ahora el cuadro se enfoca perfectamente. Algunos de los principales actores de este drama están aquí como parte de la obra que el dragón realiza para destruir a los santos de Dios, judíos y gentiles. Es una obra de muy, muy larga duración.

Y esto nos va a llevar a otro capítulo que a veces también se considera un capítulo de inserción, pero realmente no lo es. Es una continuación del tema del capítulo doce. Es decir, el intento del dragón de utilizar el estado y la religión para intentar destruir a los santos de Dios. Ahora, una vez más, obtenemos una visión de esto si nos tomamos un momento para mirar esto a través de los ojos de un lector del primer siglo. Apocalipsis trece, versículo uno: 1 Y me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas diez coronas, y sobre sus cabezas un nombre blasfemo. Ahora, ¿Quién podría ser? Bueno, si recuerdas, leemos en Apocalipsis doce, versículo tres: 3 Y apareció otra señal en el cielo; y he aquí un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y siete coronas sobre sus cabezas. ¡Oh, sí! Siete cabezas y diez cuernos. En realidad, siete coronas en este caso que básicamente significa toda la autoridad y diez cuernos de nuevo simplemente en número significa gran poder. Hay una conexión entre esta bestia y este dragón ¿no? Puede que no sean exactamente la misma persona, pero aquí estamos sentados en una pequeña iglesia en el primer siglo escuchando a este lector y nos preguntamos en nuestra mente mientras vemos a esta bestia aparecer, y él dice (de vuelta en el capítulo 13), 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, sus pies eran como los pies de un oso, y su boca como la boca de un león; y el dragón le dio su poder, y su trono, y gran autoridad. Hummm muy interesante. Este tipo está conectado con el dragón por completo.

¿Supone usted que lo que estamos viendo aquí es una conexión que tiene más que ver con la persecución de la iglesia, con el desgaste de los santos de Dios, con la paliza al pueblo de Dios, un intento de destruir realmente a Israel, de destruir a la iglesia, de destruir a todas aquellas personas que creen en Dios, y que la bestia es el instrumento que el diablo está utilizando para tratar de llevarlo a cabo? Bueno, dijo: 3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte; y su herida mortal estaba curada: Parecía que había muerto, que se había acabado, y de repente no, se ha curado milagrosamente y todo el mundo se preguntaba por la bestia. ¿Quién es esta bestia? ¿Qué es esta bestia? ¿Qué podríamos haber pensado sobre él si hubiéramos sido cristianos sentados escuchando la lectura de esta carta en el primer siglo?

Luego continúa diciendo: 4 Y adoraron al dragón que había dado poder a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es como la bestia? ¿Quién podrá hacer la guerra contra ella? Eso implica una autoridad civil, ¿No es así? Alguien que es capaz de hacer la guerra no sólo una persona religiosa.

Bueno, la pregunta tendrá que esperar hasta la próxima vez.